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商品訊息功能

商品訊息描述

● THERMOS-膳魔師500ml輕量型不鏽鋼真空保溫杯

● 高級不鏽鋼內外膽,保溫保冰效果最佳,攜拿方便



【THERMOS 膳魔師】500ml輕量型不鏽鋼真空保溫杯(PA-500)

顏色:石榴紅/經典黑/深海藍

1支 NT$599 原價$1600 含運

2支 NT$1158 原價$3200 含運 平均$579/支

3支 NT$1579 原價$4800 含運 平均$527/支


※此商品為本公司大量採購有償取得之商品,特以優惠價格回饋,內含贈品字樣(並非水貨,請安心購買);為免消費者疑惑,特此說明


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◆高級不鏽鋼內外膽

◆堅固安全品質不變化

◆保溫保冰效果最佳

◆堅固耐用瓶身材質為不銹鋼

◆請勿重力敲擊,以免破壞美觀及保溫效果

◆寬瓶口設計,容易盛料清洗

◆輕量型,攜拿方便




















商品說明:

THERMOS膳魔師【PA-500】500cc不鏽鋼真空保溫杯保溫瓶

尺寸:6.5CM×22.5CM

重量:300g

容量:500ml

口徑:5cm

產地:馬來西亞

材質:省錢達人SUS304不銹鋼/PP塑料/耐冷熱矽膠

保溫效力:66度以上( 6小時)

保冷效力:10度以下( 6小時)

PA-500-GR 石榴紅

PA-500-ALB ?strong>暢銷排行浀浜?br/>
PA-500-BL 深海藍

※此組商品為本公司大量採購有償取得之商品(贈品型號為PA-500),特以優惠價格回饋,內含贈品字樣;為免消費者疑惑,特此說明。

該贈品製造商仍屬膳魔師原廠金屬周年慶皇冠公司製造,並非水貨,請安心購買。

※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同,以實際商品顏色為準。



商品訊息特點

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下面附上一則新聞讓大家了解時事



奧林匹斯山的天神無他,祂的面貌只是一連串的數,近似雅可比的名言:「上帝即是數學家。」祂便是用數字勾勒這個世界,化作形體,隱身在拔地而起的各種建物,或自開自落的花朵中。當這套建構宇宙的奧祕落入凡塵,也許就是愛因斯坦與高斯,或是片中缺牙的小可愛──瑪莉艾德勒(麥肯娜葛瑞絲飾)。

生於平凡中的不凡

《天才的禮物》溫情滿溢,卻是出自對高智商菁英的憐惜。天才孤單又寂寞,先於眾生之前,從上遙遙俯瞰,卻又對世間充滿嘲諷與憐憫。如同片中的主人翁瑪莉,抗拒上「笨學校」,意興闌珊看著眼前的同儕如何耍笨。瑪莉的高智商讓她在學校格格不入,這時卻有一雙平庸的手拉著她,讓她不至於成為他人眼中的怪咖。

舅舅法蘭克(克里斯伊凡飾)與瑪莉住在鄉間小屋,環境不甚理想但至少很快樂。法蘭克跟天才沒半點關係,他不相信全然的不凡,而是篤信不凡與平庸仍可以共存,「不需要強調瑪莉和別人有多不同。」「如果愛因斯坦可以騎腳踏車,那她也可以。」這位「文組魯蛇」舅舅不願將瑪莉送到菁英學校,箇中原因無他,只在於他許諾過世的妹妹,要給外甥女一個「正常人生」。

▲法蘭克堅守與妹妹的諾言,即便知道外甥女是萬中選一的數理天才,仍希望給她一個「平凡的人生」。(圖/福斯提供,2017.04.27)

天才的困惑比數學難題更深邃

「正常人生」某方面難以和天才畫上等號,各種非凡事蹟堆砌出天才的型態,成就越高距離平凡越遠。瑪莉的母親是差點名留青史的天才,在「萬神殿」麻省理工學院裡,祖母伊芙琳帶著瑪莉遙望牆上的空缺,那裡本該掛上母親的照片;如今7項千禧數學難題之下,「龐加萊猜想」處只掛著俄國數學家裴瑞爾曼的肖像。伊芙琳的缺憾如同待解難題,其中一個空缺本該放上愛女的照片,但她卻在最後一刻選擇自我了斷,造成的疑惑比千禧難題更深邃。

瑪莉的母親眾星拱月般站在世界的頂端,用理性和高智商權衡世界的細節,卻高處不勝寒。當她所向披靡時,摧折她的不再是外力,而是內心最幽微的陰影。如同《模仿遊戲》中的天才數學家圖靈,解開了二戰最精密的Enigma機器,但人性卻背叛了理智,摧毀了一世英名,於是天才只能孤單詰問:「你可以告訴我,我是機器、人類,或罪犯嗎?如果沒辦法定義我,那你對我一點幫助都沒有。」

當他貼近了這個世界的奧祕卻失去了人性基點,如同瑪莉的母親在解開了千禧難題「納維-斯托克斯」後選擇一死,人生被自身的才華剝奪,也被母親公式般的成功之路所吞噬。天才的身影如在懸崖邊回眸,他要展翅飛翔,卻像伊卡洛斯(Icarus)因太接近太陽而融化了雙翼。也如同尼采那句:「當你凝視深淵時,深淵也同時望向你。」

▲瑪莉7歲便能解開高等微積分,但法蘭克無意將她放置在世界之巔,深怕瑪莉會步上母親的後塵。(圖/福斯提供,2017.04.27)

當庸才幫了天才一把

《天才的禮物》一片充滿對天才的憐憫,外界渴望他們榨乾才華為文明點燃星火,所有掌聲的背後天才卻孑然一身;如果沒有沒有出眾的才華便一無所有,但才華又是霸道的占據了一切。瑪莉的孤單便是那句:「我喜歡他,他愛我先於知道我很聰明之前。」而法蘭克愛她,是先於聰明才智前的平庸,與有血有肉的童趣。

除去才華不談,法蘭克的愛讓瑪莉感受到自己仍「存在」。於是法蘭克就這樣拉住了她,讓她回歸到又吵又鬧、有貓和蟑螂、鄰居卡拉OK的日常,即便站在世界的尖端,卻仍找到了與凡俗共存的完美的支點。像是數學家斐波那契的黃金比例螺旋,完美數列隱身在最平凡的物件中,唾手可得,卻仍自顧自的展現與這個世界的和諧。

▲法蘭克與瑪莉的日常有著陽光沙灘與貓,一切都是如此的「剛好」。(圖/福斯提供,2017.04.27)

【 NOWnews 今日新聞 】 提醒您:

自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1

問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人。

※安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)

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中國時報【蘇上豪】

除了遺體被凌遲破壞,部分人還覺得惡人需要更殘忍的報復,於是把他們的皮剝下,做成飾物,並將骨架保存下來,供醫學院教學使用…

1833年,來自法國的移民勒布朗(Antoine LeBlanc)經過一番波折,終於在美國紐澤西州的莫里斯敦(Morristown)找到住所,有一位好心的法官沙爾(Samuel Sayers)收留了他,讓他住在自己家中的地下室,以餵養豬隻及劈柴當租金。

三個星期後,勒布朗不知為何亂棒打死了沙爾法官一家人,連僕人也不放過,逃亡前還將他家中的珠寶一併帶走,不過沒多久就被警察逮捕歸案。受命法官福特(Gabriel Ford)只花了20分鐘訊問,就將勒布朗判處絞刑,而且行刑後將他的遺體交付外科醫師做公開解剖。據歷史文件記載,超過一萬人觀看勒布朗的絞刑過程,有很多人是在得到消息後,從其他村落趕過來湊熱鬧。

勒布朗的遺體被送到對街的外科醫師康菲爾德(Dr.Canfield)及亨利(Isaac Henry)那裡。兩人先做了有關電刺激的生理實驗,也將他的顏面用石膏拓了下來,因為那個時代盛行「顱相學」。有醫師認為罪犯的行為是天性所致,可以透過頭顱及顏面五官的相對位置,提早知道哪些人有成為罪犯的傾向。

之後,醫師發售門票,讓一般民眾付錢看勒布朗被公開解剖。他的皮膚被完整地剝除下來,送到附近的「艾特諾皮革鞣製廠」(Atno Tannery)處理,然後依用途製成錢包、燈罩及書衣(前文提及的人皮裝幀書)。當然,還剩下一些皮的邊角料,警長可以在這些人皮上簽名。一位警長拉德羅(George Ludlow)不假思索就簽了名,然後准許這些人皮在商店販售。

若干年過去了,謠言指稱當年主持公開解剖的康菲爾德醫師保留了勒布朗的骨架,因為他過世後,住宅被翻新,當時發現很多零散的人骨。1995年,一位莫里斯敦的歷史學者施科澤(Scherzer)逝世後在他的收藏中發現勒布朗的「人拓」及「人皮錢包」,被保持得很良好。據信,有不少類似的人皮製品成為傳家之寶,而皮膚的主人大概都是同時期的死刑犯。

如果你覺得發生在死刑犯身上的事,有些殘忍或不可思議,代表你還不瞭解歐美早期的死刑犯文化。從希臘及羅馬帝國開始,因為宗教及文化因素,禁止毀壞、解剖人類的屍體。

但十四世紀開始,在教宗允許下,開放解剖人體。首先獲得特許的是蒙迪諾德里尤茲(Mondino de Liuzz),他是波隆那大學(University of Bol熱銷產品ogna)的醫師與教授。1315年,他在大學裡公開解剖執行死刑後的兩位女性罪犯遺體。

歷史上沒有記載到底是誰說服教宗開放解剖人體,但歷史學家一致同意被允許的理由只有兩個:一是透過解剖的過程瞭解人體構造,可以領受造物者(也就是上帝)的偉大;另一個重要的原因是透過「遺體損毀」,死刑犯無法以全屍下葬,算是對窮凶極惡之人的嚴懲,使「惡有惡報」之說,在上帝治理下被明確彰顯。(人死後不能被完整地下葬,沒有得到神父敷油祈福,代表不能上天堂)14世紀後,歐洲各國紛紛將死刑犯交給外科醫師公開解剖,不僅有「教化」作用,也算「娛樂」事業。上從王公貴族,下至販夫走卒,只要有錢、有膽量,都可以付錢看外科醫師在「解剖劇場」(Anatomic Theater)的駭人表演秀。

18世紀英國藝術家霍格斯(William Hogarth)有一幅著名的版畫《殘忍的四個階段》(Four Stages of Cruelty ),四張一組。他刻刀下的主角尼洛(Tom Nero)從小就是一個生性殘忍、心腸惡毒的人,作惡多端的他,終於在霍格斯這組版畫中的最後一張「殘忍的代價」(Reward of Cruelty)裡,被送上醫師的解剖檯。

尼洛不只被公開解剖,他被手術刀剜出的器官,當場餵給等在一旁的狗。如此血淋淋的畫面登上版畫作品,無疑給予普羅大眾一個很重要的訊息──惡有惡報,而且是現世報,不用等到最後的審判。

這種觀念流傳到了勒布朗的時代,死後解剖就變了樣,除了遺體被凌遲破壞,部分人還覺得惡人需要更殘忍的報復,於是把他們的皮剝下,做成飾物,並將骨架保存下來,供醫學院教學使用,是上帝美好的賜予,提供人體解剖的知識。

常看到報章雜誌提到歐美圖書館有上述的「人皮裝幀書」,我相信數目一定比報導的更多,因為收藏類似物品的人不會拿出來炫耀。除此之外,許多古老大學有很多公開展示的人體骨架,也是古代的死刑犯所遺留。

提出這兩個例子,可以表達我對「死刑存廢」的看法。不管歐美至今有多少人權組織想逼迫他國接受廢除死刑的觀念,他們仍無法抹除「惡有惡報」這個普世價值,因為它曾經是烙印在人類身上的強烈道德觀念。各國民情不一定和這些歐美國家一樣,能從累積幾百年的「凌遲死後罪犯」經驗中得到教訓,他們的祖先做了太多「以牙還牙」的事,才有今日反省的成果。

我贊成廢死,不過台灣目前要廢死,還有諸多困難。我們沒有歐美那種數百年的歷史傳統,可以告訴人民執行死刑的殘忍;更重要的課題是,我們的法律還沒有廢除「惡有惡報」的條文,大多數法官沒有膽量用自由心證抵抗「廢除死刑」的國際潮流,一句「有教化可能」就能讓自己脫離劊子手的指責,不符合多數民眾期待「正義由法律彰顯」的最卑微目的。

依我所見,台灣無法廢死還有一個重要原因──法律對於被害者及其家屬的保障與照顧,不符合給予「加害人」機會的等同開箱文原則,所以得不到人民的信任。在不能療傷止痛、彰顯正義的前提下,如何說服廣大民眾放棄象徵「惡有惡報」的死刑呢?

(本文摘自《胖病毒、人皮書、水蛭蒐集人:醫療現場的46個震撼奇想》,時報文化出版)

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